sekadar renungan

[morningdew]

assalamualaikum..

just want to share got this from my mail.. like i told u earlier.. i love to read but too lazy to forward them maybe ada yang dah baca.. n ada yang belum.. sekadar untuk renungan n peringatan untuk kita..


43 Perkara Ringan Yg Menyekat Rezeki
Terdapat beberapa perkara yang mempunyai kaitan dengan kesusahan atau secara lebih khusus sebagai penyebab ditimpa kesusahan dan penderitaan yang mana pada kebiasaannya kita mengambil ringan tentang perkara tersebut. Dalam kitab Al-Barakah fi Fadhl lis Sa'yi Wal Harakah yang disusun oleh Abi Abdillah Muhammad bin Abdul Rahman Al-Habsyi telah diterangkan perkara yang mempunyai hubung kait dengan kesusahan seseorang.

1. tidak sembahyang atau solat.
2. tidak membaca Bismillah ketika hendak makan.
3. makan atas pinggan yang terbalik.
4. memakai kasut atau sandal memulakan sebelah kiri.
5. menganggap ringan apa2 yang terjatuh dalam hidangan makanan.
6. berwuduk' di tempat buang air besar atau air kecil.
7. suka bersandar pada pintu rumah.
8. suka duduk di atas tangga.
9. membiasakan diri mencuci tangan di dalam pinggan selepas makan.
10. membasuh tangan dengan tanah atau bekas tepung.
11. tidak membersihkan rumah.
12. membuang sampah atau menyapu dengan kain.
13. suka membersihkan rumah pada waktu malam.
14. suka tidur di atas muka.
15. membakar kulit bawang.
16. menjahit baju yang sedang dipakai.
17. mengelap muka dengan baju.
18. berdiri sambil bercekak pinggang.
19. tidur tidak memakai baju.
20. makan sebelum mandi hadas.
21. tergesa-gesa keluar dari masjid selepas menunaikan solat subuh.
22. pergi ke pasar sebelum matahari terbit.
23. lambat pulang dari masjid.
24. doakan perkara yang tidak baik terhadap ibubapa dan anak-anak.
25. kebiasaan tidak menutup makan yang dihidangkan.
26. suka memadam pelita dengan nafas.
27. membuang kutu kepala dalam keadaan hidup.
28. membasuh kaki dengan tangan kanan.
29. membuang air kecil pada air yang mengalir.
30. memakai seluar sambil berdiri.
31. memakai serban sambil duduk.
32. mandi junub di tempat buang air atau tempat najis.
33. makan dengan menggunakan dua jari.
34. berjalan di antara kambing.
35. berjalan di antara dua perempuan.
36. suka mempermainkan janggut.
37. suka meletakkan jari jemari tangan pada bahagian lutut.
38. meletakkan tapak tangan pada hidung.
39. suka menggigit kuku dengan mulut.
40. mendedahkan aurat di bawah sinaran matahari dan bulan.
41. mengadap kiblat ketika membuang air besar atau air kecil.
42. menguap ketika solat.
43. meludah di tempat buang air besar atau air kecil.

[morningdew]

Rasulullah s.a.w. ada bersabda, katanya, "Setiap anak Adam akan dijaga oleh dua malaikat. Malaikat yang di sebelah kanan lebih berkuasa dari yang sebelah kiri. Sekiranya seseorang anak Adam melakukan dosa maka malaikat yang di sebelah kiri akan bertanya pada malaikat di sebelah kanan katanya, "Apakah yang harus aku catit?"

Kata malaikat di sebelah kanan, "Jangan kamu catit dahulu dosanya sehingga ia melakukan 5 kesalahan. Malaikat yang di kiri bertanya lagi,"Kalau ia telah melakukan 5 kesalahan, apa yang harus aku catitkan?"

Jawab malaikat kanan, "Biarkannya, sehingga ia membuat kebaikan kerana kami telah diberitahu oleh Allah s.w.t bahawa satu kebaikan akan mendapat 10 pahala. Oleh itu hapuskanlah 5 kesalahannya yang lalu sebagai tebusan dan kami masih simpankan untuknya 5 pahala lagi."

Tercenganglah syaitan mendengarkannya lalu berkata,"Kalau macam ini sampai bilakah aku dapat merosakkan anak Adam."

Demikianlah rahmat Allah pada hambanya, kasih sayangNya melimpah luah tiada terbatas hanya hambanya saja yang lalai dan leka dengan keseronokkan serta kemewahan dunia.

[mier]

I hope i escape from that.

[ateeya]

me too

[morningdew]

HADIAH MALAM JUMAAT[/u]

Pada suatu malam bertepatan malam Jumaat Salih Al Mazi pergi ke Masjid jamik untuk mengerjakan solat subuh. Kebiasaannya ia berangkat awal sebelum masuk waktu subuh dan melalui sebuah pekuburan. Di situ Salih duduk sekejap sambil membaca apa-apa yang boleh mendatangkan pahala bagi ahli kubur memandangkan waktu subuh masih lama lagi. Tiba-tiba dia tertidur dan bermimpi melihat ahli-ahli kubur keluar beramai-ramai dari kubur masing-masing. Mereka duduk dalam kumpulan-kumpulan sambil berbual-bual sesama mereka. Al Mazy ternampak seorang pemuda ahli kubur memakai baju kotor serta tidak berkumpul dengan ahli-ahli kubur yang lain.

Dia duduk seorang diri di tepi kuburnya dengan wajah murung, gelisah kerana sedih. Tidak berapa lama kemudian datang malaikat membawa beberapa talam yang ditutup dengan saputangan. Seolah-olah seperti cahaya yang gemerlapan. Malaikat mendatangi para ahli kubur dengan membawa talam-talam itu, tiap seorang mengambil satu talam dan dibawanya masuk ke dalam kuburnya.

Semua ahli kubur mendapat satu talam seorang sehingga tinggallah si pemuda yang kelihatan sedih itu seorang diri tidak mendapat apa-apa. Dengan perasaan yang sedih dan duka dia bangun dan masuk semula ke dalam kuburnya. Tapi sebelum dia masuk Al Mazy yang bermimpi segera menahannya untuk bertanyakan keadaannya. "Wahai hamba Allah ! Aku lihat engkau
terlalu sedih mengapa ?" tanya Salih Al Mazy. "Wahai Salih, adakah engkau lihat talam-talam yang dibawa masuk oleh malaikat sebentar tadi?" tanya pemuda itu. "Ya aku melihatnya. Tapi apa benda di dalam talam-talam itu?" tanya Al Mazy lagi. Si pemuda menerangkan bahwa talam-talam itu berisi hadiah orang-orang yang masih hidup untuk orang-orang yang sudah mati
yang terdiri dari pahala sedekah, bacaan ayat-ayat suci Al Quran dan doa.

Hadiah-hadiah itu selalunya datang setiap malam Jumaat atau pada hari Jumaat. Si pemuda kemudian menerangkan tentang dirinya dengan panjang lebar. Katanya dia ada seorang ibu yang masih hidup di alam dunia bahkan telah berkahwin dengan suami baru. Akibatnya dia lupa untuk bersedekah untuk anaknya yang sudah meninggal dunia sehingga tidak ada lagi orang yang mengingati si pemuda.

Maka sedihlah si pemuda setiap malam dan hari jumaat apabila melihat orang-orang lain menerima hadiah sedangkan dia seorang tidak menerimanya. Al-Mazy sangat kasihan mendengarkan cerita si pemuda. Lalu ia bertanya nama dan alamat ibunya agar ia dapat menyampaikan berita keadaan anaknya. Si pemuda menerangkan sifat2 ibunya. Kemudian Al Maizy terjaga.

Pada sebelah paginyaAl Maizy terus pergi mencari alamat ibu pemuda tersebut. Setelah mencari kesana kemari beliaupun berjumpa ibu si pemuda tersebut lantas menceritakan perihal mimpinya. Ibunya menangis mendengar keterangan Al maizy mengenai nasib anaknya yang merana di alam barzah. Kemudian ia berkata :"Wahai Salih ! Memang betul dia adalah anakku.
Dialah belahan hatiku, dia keluar dari dalam perutku. Dia membesar dengan minum susu dari dadaku dan ribaanku inilah tempat dia berbaring dan tidur ketika kecilnya." Al Maizy turut sedih melihat keadaan ibu yang meratap dan menangis penuh penyesalan kerna tidak ingat untuk mendoakan anaknya selama ini.

"Kalau begitu saya mohon minta diri dahulu." kata Al maizy lalu bangun meninggalkan wanita tersebut. Tatkala dia cuba untuk melangkah si ibu menahannya agar jangan pulang dahulu.Dia masuk kedalam biliknya lalu keluar dengan membawa wang sebanyak seribu dirham. "Wahai Salih, ambil wang ini dan sedekahkanlah untuk anakku, cahaya mataku. Insya Allah aku tidak akan melupakannya untuk berdoa dan bersedekah untukya selama aku masih hidup." Salih Al Maizy mengambil wang itu disedekahkannya kepada fakir miskin sehingga tidak sesenpun dari seribu dirham itu yang tinggal.Dilakukannya semua itu sebagai memenuhi amanah yang diberi kepadanya oleh ibu pemuda tersebut.

Pada suatu malam Jumaat di belakang selepas itu, Al Maizy berangkat ke masjid jamik untuk solat jamaah. Dalam perjalanan sebagaimana biasa ia singgah di perkuburan. Di situlah ia terlena sekejap dan bermimpi melihat ahli-ahli kubur keluar dari kubur masing2. Si pemuda yang dulunya kelihatan sedih seorang diri kini keluar bersama-sama dengan memakai pakaian putih yang cantik serta mukanya kelihatan sangat gumbira. Pemuda tersebut mendekati Salih Al Maizy seraya berkata : "Wahai tuan Salih, aku ucapkan terima kasih kepadamu. Semoga Allah membalas kebaikanmu itu. "

"Hadiah dari ibuku telah ku terima pada hari jumaat." katanya lagi. "Eh, Engkau boleh mengetahui hari Jumaat ?" tanya Al Maizy. "Ya, Tahu." "Apa tandanya?" "Jika burung-burung di udara berkicau dan berkata "Selamat selamat pada hari yang baik ini, yakni hari Jumaat." Salih Al Maizy terjaga dari tidurnya.Ia cuba mengingati mimpinya dan merasa gumbira kerana si pemuda telah mendapat rahmat dari Allah disebabkan sedekah dan doa dari ibunya.

(Petikan kisah Wali-Wali Allah (2) terbitan syarikat Nurulhas).

[/color]

[morningdew]

interesting!!

Berapa ramai lelaki yang boleh menjadi imam??

Kalau perempuan tidak boleh memasak, dikutuk dan disuruh belajar. Kalau lelaki tak boleh jadi imam kita kata okay saja. Jangan diperbesarkan nanti mereka terasa hati.

"Apalah perempuan, tak pandai masak siapa nak kahwin dengan awak!" Begitulah kata rakan sejawat lelaki pada seorang anak dara, juga rakan sejawat kami. Maka jawaplah si gadis ayu itu yang dia tidak sempat belajar memasak sebab dari kecil tidak digalakkan keluarga sebaliknya di suruh menumpukan perhatian pada pelajaran saja. Sementelah tinggal di asrama, peluang pulang ke rumah terhad dan tidak sempat turun ke dapur membantu ibunya.

"Habis sekarang kenapa tidak belajar?" Tanya sang lelaki lagi dengan penuh semangat. "Sedang belajarlah ni tetapi selain sibuk dengan kerjaya saya juga sibuk belajar agama, jadi belajar memasak tetap tidak diutamakan!" Begitu jawab si gadis yang membuatkan lelaki tadi menggeleng-geleng kepala. Baginya tidak sempurna seorang wanita jika tidak tahu memasak.

Wanita sepatutnya buat begitu juga. Syarat utama menjadi suami mesti boleh menjadi imam. Walau ada yang kata, jika itu syaratnya bermakna makin ramai wanita yang hidup bujang seumur hidup.

Lelaki meletakkan kebolehan wanita di dapur sebagai perkara utama dan ungkapan hendak memikat suami, perlu pikat seleranya sering diguna pakai. Tidak kiralah jika wanita itu berpelajaran atau berjawatan tinggi dan penyumbang utama kewangan dalam rumahtangganya. Sekarang bukan asing lagi gaji isteri lebih tinggi daripada suami. Namun kedudukan suami sebagai raja tidak pernah dilupa walau dia tidak mengambil inisiatif mempelajari ilmu menjadi imam. Ilmu bermain video game di komputer mereka rasa lebih perlu.

Kalau tidak tahu memasak disuruh belajar dan sesudah belajar perlu handal. Jika handal bukan setakat masak untuk keluarga sendiri, kalau boleh perlu boleh memasak untuk tiga pasukan bola. Begitulah standard yang telah ditetapkan. Bolehkah kita meletakkan undang-undang itu kepada lelaki juga. Kalau tidak pandai jadi imam, belajarlah. Mula-mula jadi imam kepada keluarga sendiri, sudah terror boleh mengimam satu taman perumahan juga.

"Sibuk suruh kita handal memasak, mereka tu bolehkah jadi imam?" Dengus teman wanita yang lain. Betul juga. Berapa kerat lelaki yang menjadikan sembahyang jemaah di rumah bersama anak isteri sebagai agenda utama, selain keperluan memenuhi pelbagai seleranya? Maka bertanyalah wanita kini kepada beberapa lelaki tentang kebolehan yang satu ini.

Ternyata ramai yang menjawap tidak confident menjadi imam sebab takut bacaan al-Fatihah tidak sempurna, salah tajwid atau pun dia merasakan isterinya lebih handal. Ada yang kata lebih elok dia dan isteri sembahyang sendiri-sendiri. Ada juga menjawab, rasa kelakar pula apabila dirinya yang rugged menjadi imam.

Isu ini sepatutnya kita beratkan sepertimana masyarakat memberatkan wanita perlu pandai memasak jika mahu bersuami. Lelaki juga harus boleh menjadi imam supaya kewibawaan mereka sebagai ketua keluarga tidak goyah atau menjadi mangsa queen control. Kalau tidak pandai, belajarlah sekarang. Jika wanita disuruh belajar, apa salahnya lelaki!

[beautyfaeness]

tak sangka ye byk benda yg kita tak tahu selama nie...
pakai seluar sambil berdiri...sapu sampah tgh malam (mmg slalu gile!!)...berdiri sambil bercekak pinggang... huehue jadi takut pulak tetiba!!

[emilynn]

Apabila pesakit nazak

SOALAN:

Saya seorang suri rumah sepenuhnya, berumur 55 tahun mempunyai latar belakang agama terlalu asas. Kesemua anak, iaitu 6 orang duduk berasingan, 5 orang telah berumah tangga dan yang bongsu di luar negara kerana belajar.

Saya berasa ada satu kekurangan apabila suami saya, yang amat saya kasihi meninggal di riba. Ketika itu saya tidak tahu apa hendak buat, selain memeluknya dan menyuruhnya mengucap.

Ketika itu saya benar-benar sedar, yang saya memerlukan seseorang yang boleh mententeramkan keadaan, memberi keyakinan pada diri saya, juga menghadapi keadaan panik ketika suami dalam keadaan sakaratul maut. Saya tidak pernah pergi ke surau atau masjid kerana sibuk di rumah.

– Halimah, Ipoh , Perak.


Jawapan:

Nazak menurut pemahaman orang Melayu ialah keadaan di mana nyawa seseorang itu berada di hujung hayat yang akhirnya dituruti dengan kematian.

Itulah detik atau ketika di mana pergelutan berlaku yang akhirnya menghasilkan natijah, sama ada seseorang itu mati dalam keadaan beriman (Islam) atau mati dalam keadaan bukan Islam.

Ketika itulah iblis dan syaitan menumpukan usahanya untuk menipu manusia, agar manusia itu mati dalam keadaan tidak beriman dan dapat dibawa bersama ke neraka seperti sumpahnya untuk menyesatkan manusia yang jelas tersebut dalam al-Quran.

Orang yang berada dalam keadaan seperti ini perlu diberi pertolongan atau dituntun agar ia sentiasa mengingati Allah, tidak tertipu dengan helah iblis dan syaitan, agar dapat mati sempurna dalam beriman. Atas alasan seperti ini, orang yang soleh adalah diutamakan dalam tujuan ini.

Dalam sebuah hadis riwayat oleh Ahmad, Muslim dan Ashabu 's-Sunan daripada Ummu Salamah dijelaskan bahawa Rasulullah s.a.w. ada bersabda yang bermaksud: Jikalau kamu berada berhampiran orang yang sakit atau mayat, kamu hendaklah mengucapkan kata-kata yang baik, kerana para malaikat akan turut mengaminkan apa yang kamu ucapkan.

Disunatkan bagi orang yang berada ketika seseorang itu dalam keadaan nazak menghadapkannya ke arah kiblat. Demikianlah ajaran Rasulullah. Baginda bersabda menyatakan bahawa amalan tersebut adalah bersesuaian dengan amalan sunah.

Dijelaskan dalam sebuah hadis bahawa Fatimah binti Rasulullah ketika mati, mayatnya diletakkan dalam keadaan menghadap kiblat, kemudian diiringkan badannya ke sebelah kanan.

Asy-Syaukani berkata bahawa terdapat hadis-hadis menyatakan tentang amalan tidur yang disunatkan iaitu tidur mengiring badan ke sebelah kanan, begitu juga apa yang perlu dilakukan apabila seseorang itu telah meninggal dunia kerana tidur itu gambaran mati.

Disunatkan juga ke atas orang yang berada berhampiran dengan orang yang hampir mati itu mengajar menyebut kalimah syahadah. Disebutkan dalam sebuah hadis riwayat daripada Muaz ia berkata, bahawa dia mendengar Rasulullah bersabda yang bermaksud: Barang siapa akhir katanya: Lailahaillallah, nescaya masuk syurga.

Dalam sebuah hadis lain, daripada Abi Said daripada Nabi baginda bersabda: Ajarkan orang yang hampir mati di kalangan kamu dengan menyebut: Lailahaillallah.

Dua hadis ini, juga hadis-hadis lain yang tidak disebutkan di sini menunjukkan bahawa amalan mengajar atau menutur untuk menyebut kalimah dua syahadah itu adalah sunat hukumnya.

Andainya kalimah lailahaillallah itu merupakan sebutan yang menentukan seseorang itu masuk syurga tanpa disebut kaitannya dengan mati, maka amalan menyebut kalimah tersebut ketika seseorang itu dalam keadaan nazak adalah lebih utama, agar seseorang itu dapat mengakhiri hayatnya dalam keadaan mengesakan Allah.

Mengajar orang yang nazak (talkin) untuk menyebut kalimah syahadah hanya perlu dilakukan apabila seseorang itu tidak berupaya mengucapkan kalimah syahadah. Sekiranya orang itu masih dapat mengucapkan dengan baik, maka ajaran itu tidak perlu. Walaupun demikian perbuatan memimpin atau mengajaknya untuk berbuat demikian bukan merupakan satu kesalahan.

Talkin hanya perlu dilakukan terhadap orang yang masih sedarkan diri. Orang yang telah hilang ingatan seperti tidak sedarkan diri tidak perlu diajar menyebut kalimah berkenaan. Walaupun demikian, sekiranya masih diharapkan bahawa ia masih mempunyai ingatan atau ingatan itu datang sekali-sekali maka mengajarnya adalah perlu. Orang yang masih mempunyai ingatan tetapi kelu lidahnya perlu menyebut kalimah syahadah itu dalam hatinya sahaja.

Ibn Al-Mubarak berkata: Ajarkan orang yang hampir mati menyebut kalimah: Lailahaillallah dan apabila ia telah menyebutnya, maka tinggalkan dia (jangan disuruh mengulanginya). Menurut Abu Muhamad Abdul Haqq: Perlu dilakukan demikian ialah kerana ditakuti ia menjadi marah menyebabkan menuturkan kata-kata yang tidak sepatutnya dituturkan.

Kaedah seperti ini perlu diikuti sekiranya orang yang berkenaan tidak berkata-kata lagi.

Sekiranya ia berbicara lagi, ajarkan atau tutur semula agar ia membaca kalimah syahadah, agar kalimah suci itu merupakan ucapannya yang terakhir. Al-Hasan bin Isa berkata: Ibn Al-Mubarak telah berkata kepadaku: Ajarkan daku menyebut syahadah dan jangan ulangi lagi kecuali sekiranya aku bercakap lagi.

Mengajar

Jumhurul ulama bersepakat menyatakan bahawa sebutan talkin yang perlu diajarkan itu adalah lafaz: Lailahaillallah seperti yang disebut pada zahir hadis. Menurut satu kumpulan ulama lain lafaz yang perlu diajarkan itu merangkumi keseluruhan sebutan syahadah.

Untuk tujuan penting ini memang ada lojiknya amalan mengajar orang yang hampir mati, menyebut kalimah: Lailahaillallah itu dilakukan oleh orang yang dihormati dan dikasihi seperti orang yang soleh, yang baik atau bapa yang kasih dan tidak sewajarnya dilakukan oleh musuh, orang yang hasad dengki atau oleh orang yang tidak sukakan orang yang berada dalam keadaan nazak, kerana seseorang itu tidak akan memberi tindak balas yang baik kecuali dengan orang yang dikasihi.

Disunatkan juga membaca Yasin berhampiran dengan orang yang hampir meninggal dunia. Yasin adalah jantung al-Quran, tidak seorang pun yang membacanya dengan mengharapkan keredaan Allah dan pahala di akhirat, kecuali ia akan diampuni-Nya.

Selain daripada keampunan Allah, orang yang membaca Yasin hendaklah berniat menyerahkan nasib orang yang berada di hadapannya di bawah ihsan Allah Maha Penyayang lagi Maha Pengampun.

Andainya orang yang sedang sakit atau dalam keadaan koma itu masih umur panjang, orang yang berkenaan hendaklah memohon agar Allah menyembuhkannya, melepaskan daripada seksaan atau derita yang sedang dialami.

Sekiranya nyawa orang berkenaan hampir tiba dipenghujung, orang yang berkenaan hendaklah berdoa agar Allah mengambilnya dalam keadaan diredai, dipermudahkan nyawanya keluar, diampunkan dosa dan diselamatkan daripada seksa akhirat.

Tutup kedua-dua kelopak matanya sebaik-baik sahaja seseorang itu meninggal dunia. Demikianlah ajaran Rasulullah seperti yang dijelaskan dalam hadis daripada Syadad bin Aus, kerana nyawa yang dicabut keluar itu akan diikuti oleh pandangannya.

Menurut an-Nawawi hadis ini bermaksud bahawa apabila roh seseorang itu keluar meninggalkan jasad ia akan diikuti oleh pandangan mata yang memandang jasad mengikut arah roh itu pergi.

Setelah itu barulah mayat tadi ditutup dengan kain, agar tidak terdedah dan rupanya tidak berubah. Sebelum diselimutkan, lucutkan pakaian yang dipakai ketika meninggal dunia. Pakaian yang dipakai boleh menyebabkan jasad yang telah pergi rohnya menjadi panas, menyebabkannya cepat rosak.

Disunatkan juga mengikat dagunya dengan kain, agar mulutnya tidak ternganga, yang boleh menyebabkan buruk pandangan juga supaya tidak dimasuki oleh sesuatu yang menyakitinya.

Berhati-hati

Disunatkan juga melembutkan sendi-sendi, seperti sendi kedua-dua belah siku, kedua-dua lutut, sekali atau dua kali dan lain-lain sendi yang perlu kemudian diletakkan ia dalam keadaan lurus membujur dan kedua-dua belah tangan seperti sedang kiam sembahyang agar mudah mengapankannya kelak. Lakukan amalan ini dalam berhati-hati dan lemah-lembut.

Disunatkan juga meletakkan sesuatu yang berat sedikit di atas perutnya sekiranya ditakuti perut mengelembung kerana lambat mengebumikannya sementara menantikan saudara-mara datang.

Minta kepada mereka yang hadir agar tidak berbicara kecuali sesuatu yang baik, seperti berzikir, beristighfar dan memohon keampunan kepada roh yang pergi dan kaum keluarga yang ditinggalkan.

Perlu diyakini bahawa iblis dan syaitan sentiasa mengintai dan menunggu peluang untuk membinasakan manusia, sejak seorang bayi itu dilahirkan sehinggalah meninggal dunia, di mana rohnya meninggalkan jasad.

Ketika itu barulah makhluk ini meninggalkan manusia, sama ada seseorang itu mati dalam keadaan Islam atau keluar daripada agama iaitu murtad, syirik ataupun menjadi manusia kufur.

Dalam sebuah hadis ini dijelaskan bahawa iblis bersumpah: Demi kemuliaanmu wahai Tuhan, sesungguhnya aku tidak akan berpisah daripada anak Adam sehinggalah seseorang itu rohnya berpisah daripada jasad.

Ketika dalam keadaan seperti inilah makhluk ini menggandakan usahanya untuk menyesatkan manusia. Lantaran itu, seseorang itu perlu dituntun, diajar mengucap dan sebagainya seperti yang dijelaskan. Tidak ada faedahnya seseorang yang berada dalam keadaan nazak itu ditangisi. Tidak dinamakan sayang dalam erti kata sebenarnya andainya seseorang yang hampir meninggal itu dibiarkan keseorangan iaitu ketika dia sedang berjuang dengan iblis dan syaitan yang berusaha bersungguh untuk memesungkannya.

Lantaran itu, setiap orang perlu mempelajari untuk berhadapan dengan situasi seperti ini. Sesungguhnya seseorang itu tidak terselamat daripada gangguan atau godaan iblis kecuali mereka yang kuat rohnya iaitu mereka yang beriman.

Untuk memperoleh iman seseorang itu perlu berilmu iaitu mempunyai latar belakang agama yang sewajarnya dimiliki.


`````````````````````````````````````````````````````````````````````````````
"wahai tuhan ku tak layak kesyurgamu ...namun tak pula aku sanggup
keNerakamu....kami lah hamba yang mengharap belas darimu ..."ya allah
jadikan lah kami hamba2 mu yang bertaqwa..ampunkan dosa2 kami .kedua
ibubapa kami .dosa semua umat2 islam yang masih hidup mahupun yang telah meninggal
dunia"


** saat itu pasti tiba........

[kakgee]

Sama-samalah kita memperingati antara satu sama lain kerana kita semua akan menuju ke sana jua. Semoga semua RC akan cuba memperbaiki diri dan seimbangkan antara dunia dan akhirat. Bukan apa, kita kekadang terlalu sibuk dengan aktiviti seharian sampai lupa nak membaca Al Quran, sedangkan hati yang tidak disiram dengan ayat-ayat suci makin lama akan makin mengeras dan menambahkan titik-titik hitam. Sebab tu kita payah nak terima ilmu. Ingat lagi masa zaman akak bersekolah menengah tahun 80an dulu, banyak sangat kejadian tulisan dalam Quran hilang di sana sini di seluruh negara. Ramailah yang bagi pendapat, mungkin dakwat kurang kualiti sebab tu hilang, tapi takkan sampai berlaku serentak di sana sini, Ayat-ayat yang hilang pulak menjurus kepada perkara-perkara tertentu seperti aurat. Ramailah student sekolah akak yang mula pakai tudung semenjak tu. Ya lah, kalau nak fikir, Allah tak kan jadikan sesuatu perkara itu dengan sia-sia. Wallahu a'alam.

[zieydzidane]

bagus lah forum kite ni...rock-rock gak, tapi ilmu akhirat tu tetap penting

sama2 lah kite muhasabah diri kite

[zalfa]

MANUSIA YANG DAPAT DOA PARA MALAIKAT

Allah SWT berfirman, "Sebenarnya (malaikat - malaikat itu) adalah hamba - hamba yang dimuliakan, mereka tidak mendahului-Nya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah - perintah-Nya. Allah mengetahui segala sesuatu yang di hadapan mereka dan yang di belakang mereka, dan mereka tidak memberikan syafa'at melainkan kepada orang - orang yang diredhai Allah, dan mereka selalu berhati - hati kerana takut
kepada-Nya" (QS Al Anbiyaa' 26-28)

Berikut adalah senarai orang - orang yang mendapat doa
oleh para malaikat:

1. ORANG YANG TIDUR DALAM KEADAAN BERSUCI.

Imam Ibnu Hibban meriwayatkan dari Abdullah bin Umar
ra., bahawa Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa yang
tidur dalam keadaan suci, maka malaikat akan
bersamanya di dalam pakaiannya. Dia tidak akan bangun
hingga malaikat berdoa 'Ya Allah, ampunilah hambamu si
fulan kerana tidur dalam keadaan suci'" (Hadith ini
disahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Sahih At
Targhib wat Tarhib I/37)

2. ORANG YANG MENUNGGU SOLAT.

Imam Muslim meriwayatkan dari Abu Hurairah ra., bahawa
Rasulullah SAW bersabda, "Tidaklah salah seorang di
antara kamu yang duduk menunggu solat, selama ia
berada dalam keadaan suci, kecuali para malaikat akan
mendoakannya 'Ya Allah, ampunilah ia. Ya Allah
sayangilah ia" (Sahih Muslim no. 469)

3. ORANG YANG BERADA DI SAF HADAPAN KETIKA SOLAT.

Imam Abu Dawud dan Ibnu Khuzaimah dari Barra' bin
'Azib ra., bahawa Rasulullah SAW telah bersabda,
"Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya berselawat
kepada orang - orang yang berada pada saf - saf
terhadapan" (Hadith ini disahihkan oleh Syaikh Al
Albani dalam Sahih Sunan Abi Dawud I/130)

4. ORANG YANG MENYAMBUNG SAF

(tidak membiarkan kekosongan di dalam saf). Para Imam
iaitu Ahmad , Ibnu Majah, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban
dan Al Hakim meriwayatkan dari Aisyah ra., bahawa
Rasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya Allah dan para
malaikat selalu berselawat kepada orang - orang yang
menyambung saf - saf" (Hadith ini disahihkan oleh
Syaikh Al Albani dalam Sahih At Targhib wat Tarhib
I/272)

5. KETIKA SEORANG IMAM SELESAI MEMBACA AL FATIHAH.

Imam Bukhari meriwayatkan dari Abu Hurairah ra.,
bahawa Rasulullah SAW bersabda, "Jika seorang Imam
membaca 'ghairil maghdhuubi 'alaihim waladh dhaalinn',
maka ucapkanlah oleh kalian 'aamiin', kerana
barangsiapa ucapannya itu bertepatan dengan ucapan
malaikat, maka ia akan diampuni dosanya yang lalu"
(Sahih Bukhari no. 782)

6. ORANG YANG DUDUK DI TEMPAT SOLATNYA SETELAH
MELAKUKAN SOLAT.

Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Hurairah, bahawa
Rasulullah SAW bersabda, " Para malaikat akan selalu
berselawat kepada salah satu di antara kalian selama
ia ada di tempat solat di mana ia melakukan solat,
selama ia belum batal wudhu'nya, (para malaikat)
berkata, 'Ya Allah ampunilah dan sayangilah ia'" (Al
Musnad no. 8106, Syaikh Ahmad Syakir mensahihkan
hadith ini)

Semoga bermanfaat!